在古代历史战争当中，不少军队破城以后，干的第一件事情，就是奸淫掳掠，将军以此来奖励麾下将士的破城之功，发泄欲望。那么，为何要这样做呢？难得不会引起当地百姓的反感甚至是拔刀相向，玉石俱焚，真相其实很简单，就来简单给大家聊一聊古代奖励军士、激发军队士气的手段。

对于古代攻城来说，攻城一方的损失自然是不可估量的。比如，可能在攻城当中的军队，会被守城放利箭射死、被石头砸死、被金汁浇死、被刀砍死、被长矛剑戈刺死、被火烧死、被水淹死等等，前方士兵阵亡后，后方士兵接替攻城，就如同绞肉机一样残酷。

所以说，攻城一方的军队，完全是在死亡威胁下，用命不断填补前进破城。等到破城以后，攻城部队大难不死、劫后余生的福气，会让所有士兵的斗争持续亢奋状态。

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在这种情况下，什么对于他们来说最有吸引力，那就是金钱，还有女人，通过发泄欲望来填补军士们因攻城造成的巨大心理创伤，也是古代将官们奖励军队的形式。

同时，在古代战争当中，军队里除开日常吃喝拉撒和作战，生理需求的也是非常重要的一点。所以，早在春秋战国时期便出现过军妓制度，但是由于带来的负面影响太多，在明朝时期便废止了军营妓女制度。

在制度废止后，后续又出现过一种不成文的规定。古代将官们，在指挥军士破城后，会解除对于军队的纪律约束，奸淫掳掠自然也是无法避免的。

还有一点也需要注意，在将官没有能发出足额军饷的情况下，他们也会支援麾下军队通过破城以后的奸淫掳掠，来达到平衡军饷的目的，进而来稳定军心。

同时，对于破城以后的奸淫掳掠，更是对于当地百姓军民的一种在精神和肉体上的双重折磨和惩罚。

其实，一般到攻城战斗的后期，守城一方的后勤士兵不够用，便会让城内居民百姓进行后勤输送、伤员转移等，甚至有比较强壮的居民会直接拿上守城兵械进行作战。所以，在城破以后，为彻底击溃城内军民的心理防线，奸淫掳掠便是古代将官屡试不爽的一套手段。

甚至在五代十国时期这样的乱世，还有破城后将百姓充当军粮食用，也此用来提升士气，标榜胜利，足以说明古代破城战争的一种残酷，城破以后，就是一座人间炼狱。

这里可以提一个比较典型的例子，那就是明末清初的“扬州十日”。公元1645年5月，抗清将领史可法率领的扬州军民，抵抗10万清军，力战七天后扬州城被攻破。清军统帅多铎为激发军士欲望，威震扬州军民，便下令屠城，奸淫掳掠也是在屠城当中就行。

同时，对于古代军队破城以后，城中的任何一件东西都是他们的战利品，比如房屋、金钱、人口、物资。奸淫掳掠带来的极端效果有两种，一种是被占领地区居民的仇恨和陨灭，还有一种就是欲望激发后带来的军队战斗力提升。

总体来说，就是古代军队里的士兵几乎都是出身社会底层，对于礼义廉耻是置若罔闻，更没有严苛的军法约束，再加上前面说的很多时候军饷都拿不到，甚至拿的少，奸淫掳掠对于他们来说就是家常便饭了，甚至也是自我奖励的唯一方式。